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从前，青年们总是以家长的信仰为信仰，至少不致过分的反对。可是到了近代，少壮的力量强化；加上西洋神教徒的恶意破坏，唯物科学的偏颇发展，佛教受到了重大的危害(其实，中国固有文化都被破坏了)。上一代的逐渐过去...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310144108.html
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因此而认为古琴谱“不够完备”。即使是企图为这种特殊的记谱法作辩解的国人，也只能吞吞吐吐、底气不足地说：“有一点必须说明的，就是琴家长期容忍琴谱的不完备，并不是聪明不够，想不出完善严密的记谱法，而实在是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944231.html
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的意志来支配梦境，如果小孩子他告诉家人，他昨天晚上梦到些什么事情， 很害怕，假设说梦到一只老虎扑向他，所以他就惊醒在哭，那这个土著的家长、朋 友，就会劝导这个小孩，梦中的老虎是假的，它不能够伤害你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334544490.html
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家庭形态基础上的。由血缘关系而产生的亲亲之情，是以孝为核心的伦理观念产生的心理和情感基础，这种关系是维系家庭和氏族得以绵延和繁荣昌盛的纽带。这种血缘关系及由此而产生的家庭经济形态，要求在家庭内部家长与...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044945.html
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领导天下的帝王，下及做一件事业（包括工、农、商、学）的领导人，或是只做一个家长，或是只做一个极普通的平凡人，怎样把自己的思想行为，做到恰如其分的止。“知”与“止”的互动关系我们了解了这个“止”字的定义...
南怀瑾
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375045119.html
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家主、家长。于是，汉译佛典就把“gaha－pati” 通俗地翻译为“居士”。这样，也使居士一词有了中国传统文化的韵味。慧远大师在《维摩义记》中说："居士有二。一广积资产，居财之士，名为居士；二在家修道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412845657.html
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是乾元堂系。黄与汉口祖堂一直关系密切，黄玉阶的弟弟黄 监曾于 1937 年至汉口晋谒家长，受职为闽浙地任，统辖浙 江、福建、台湾三省数百堂口。汉口祖堂在 1936 年...
李世伟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145958.html
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者等；又有外道的婆罗门女、梵志等；亦有具权势的富家长 者、王子、国王等。 (b)︰ 蒙佛受记的行事（功德）有︰施缕供佛补衣、以 一花供佛、以香花...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
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的僧人，也会受到世俗社会的尊重。直至今日，不少信徒认为出家为僧是最好的职业，因为僧人断除尘缘，专心修习，以求佛果，从轮回的苦海中解脱。故此，许多家长都愿意让自己的孩子成为一名僧人。不少社区，最知名的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584047701.html
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居士维摩诘的为人是大同小异的，说他虽然身为一个在家居士，却能恭敬持守出家人的戒律；虽然常生死烦恼；他也有妻有子，然而却恒常不断的修行佛道；他虽示现为有六亲眷属的家长，却又能超越于眷属们的苦乐；他虽然也...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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